Reseña: Caribe por venir Interpretaciones de la Sal
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La exposición Caribe por venir instalada en el Museo de Arte Contemporáneo de Puerto Rico, curada por Arnaldo Rodríguez Bagué, ahonda en la relación entre la performance y la materialidad con el territorio. El centro de la exposición fue la relacionabilidad sumergida que allí aflora desde la práctica de lxs artistas caribeñxs y a través de “la multiplicidad de vínculos con los repertorios de agencias oceánicas, telúricas, atmosféricas y cosmológicas que constituyen, animan y transitan de manera inconmensurable los territorios antillanos”.
El título augura un recorrido de la mano de lxs artistas por los alrededores del corazón de ése Caribe por venir. Sus paradas detallan, con piezas envueltas en una suerte de complicidad con los “repertorios de agencias”, ausencias, temporalidades, espacialidades y tácticas de lo vivo en el Caribe.
Es bajo este escenario de la exposición que me gustaría reseñar la pieza que ofrenda las Nietas de Nonó a la misma. Titulada Interpretaciones de la Sal, un videoarte de 12:16 minutos de duración proyectado en forma de loop sobre una pantalla. Consiste en una interpretación al paisaje de Las Salinas en Cabo Rojo, interrogando a las dunas de sal como “constelación inconmensurable de agencias geomateriales y espirituales” que ha de habitarlo. La pieza concatena en escenas tanto los rastros de la intervención extractivista que coapta y circunscribe no tan solo “la materia prima” y el paisaje sino los ecosistemas que lo habitan, como las huellas o el símbolo del rastro que reorganiza la relacionabilidad del territorio, en el enjambre arbitrario que en suma reactiva las dunas de sal.
El videoarte nos atraviesa con su ahínco repetitivo, hacia una suerte de transición sublunar conminadora de códigos geológicos ancestrales que se cristalizan en el paso de remontarnos a ser interpretadxs e interpeladxs por las dunas de sal, situándonos en el lugar de una enseñanza de su espiritualidad, cuyo aliento agota el reino de lo humano y gesticula la cumbre del mar que yace de costa a costa. Los aspectos agenciales sublevan registros de ausencias no subsumibles al deseo de concordar bajo la reducción de distinciones como lo vivo y lo inanimado, lo humano y su negación, la cosa como materia prima, en fin la experiencia científica. No digo en cuanto actual, sino por la ligazón corazonada en retrospectiva, con los futuros de la plantación de hoy nuestra modernidad. Quiero decir, que el sedimento resultado de ciclos de intervenciones en el territorio, la materia, la costa y su lógica mercantil de consumo, es escarbado hasta su último suelo. Las Nietas de Nonó ponen en escena la vulnerabilidad en la que habita el paisaje de Las Salinas a través de una íntima relacionabilidad en la cual somos intuidxs por las dunas de sal como ancestro, al habitar los circuitos de explotación/expropiación y acumulación en el Caribe. Bajo el despliegue de la performance la interpelación mutua proyecta una alianza espiritual que demuestra el agotamiento de la luz como metáfora de la sabiduría. En concreto, remite a un bonding que erosiona el desfase de la frontera entre la costa y el sentimiento oceánico que encumbra el movimiento de las corrientes, cortocircüitea las instantáneas cargadas con energía eléctrica que desgastan el paisaje y sobregira la óptica sujeto-objeto. La erosión de la mercancía como mundo-mina en el que se hace aparecer el territorio en la tierra, la materia en la materia, la humanidad en lo humano.
1 Véase la descripción de la exposición
2 Para un análisis sobre la intrincada relación entre el complejo trata-plantación y la modernidad, el desgarramiento implicado en las formas de ser, estar y conocer ilustradas en y desde el Caribe, véase: Malcom Ferdinand, Decolonial Ecology (Polity 2022)
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